守望：你所看到的不宽容的背后可能隐藏着更多的不宽容。只要这个世界上还存在恐惧，就会存在不宽容。但是，这只是一个视觉上的错误，人类具有几乎使人难以置信的生命力。就如房龙所言：不宽容只不过是群氓自卫本能的表现。
- 只有能赢得最大的幸福和换取最小的痛苦的社会，才是有价值的。——德谟克利特。
- 如果任何一个组织基本的选择是，只有一种正确的思维方式和生活方式，其他所有方式都是可耻的、被诅咒的，那么当它的权威受到质疑的时候，它必然会采取极端的措施。
- 许多事情在前辈的眼中都是天经地义的，他们会对这些事情说“一直都是这样的”，而现在都要严肃的讨论。
- 这群头脑简单的人，在以前一直被告知世界是一个扁平的圆盘子，耶路撒冷是宇宙的中心。当小小的“维多利亚”环球航行之后归来，《旧约》中的地理学被证明有不少严重的错误时，这些人应该信什么才好呢？
- 宗教改革是形形色色的人怀着形形色色的动机造成的。
- 由于某些动机，一个历史人物做了他所做的事情，或被迫放弃了他没有做的事情。如果没有深刻地理解他的这些动机，要评价这个历史人物是很困难的，近乎是不可能的。
- 它（宗教改革）没有宽容的秩序，而是效法早期教会的做法，一旦获得了权力，依靠着无数的教义回答、教旨和忏悔构筑了一道坚固的防线，就对那些敢于不赞同自己社会的官方正统教义的人公然宣战。
- 人类可以被划分成两种：一种是对生活说“是”，另一种是说“不”。前者接受生活，不管廉价的命运给了他什么，都勇敢地接受。后者也接受生活（否则他们又梦怎么样么？）但他们看不起这个馈赠。他们像个孩子，本来想要个木偶或者玩具火车，缺得到一个新生的小弟弟，他们因此而烦恼。
- 无疑他们（巴鲁克，约翰）的父母都用各自信仰的严格教义训练自己的孩子，他们当然是好意。不过这样的教育不是摧毁了孩子的灵魂，就是使他变成一个叛逆。
- 像其他许多需要巨大智慧和无比的耐心的事物一样，撰写百科全书的传统也起源于中国。
- 就在这个时候，一些骄傲的民族终于摆脱了“永远正确的人”硬加在他们头上的枷锁，但他们却马上接受了一本“永远正确的书（指《人权宣言》）”的统治。
- 没有一种宗教能够垄断真理。重要的是人的内心灵魂，比他在表面上奉行某些规定的仪式和教条更有价值，因此，人们有友好相处的义务，没有人有权把自认为是完美无缺的偶像让别人崇拜，无权声称“我比其他所有人都好，因为只有我独自掌握真理”。
- 潘恩相信，真正的宗教，即他所说的“人性的宗教”，有两个敌人，一个是无神论，另一个是宗教狂热主义。
- 许多善良的人直道最近还生活在幻想之中，以为进步是一块自动时钟，只要偶尔表示一下赞许，就不用再上发条了，这想法看上去太可怕了。
- 他们痛斥着人类本性的无可救药，人类一代代地交学费，却总是不能学会教训。
- 进步的轨迹常常被中断，但是我们如果把感情上的偏见置于一边，可以对两千年来的历史作一个冷静的论断，我们就会注意到，发展的过程虽然缓慢，却是毋庸置疑的，人类从几乎无法形容的残忍和粗野的状态走向了另一种境界，未来比过去会更加高贵和美好，甚至连世界大战的可怕错误也无法动摇这个坚定的信念。
- 多少个时代流逝，生命本来应该是一次光荣的冒险，结果变成了一场可怕的经历，这一切之所以发生，就是因为迄今为止人类的生存完全被恐惧所笼罩。
备注：亨德里克?威廉?房龙 (Hendrik Willem van Loon, 1882―1944) 荷裔美国作家和历史学家。1911年获德国慕尼黑大学博土学位，毕业后曾先后从事多种职业，但在写作方面取得了最令人瞩目的成就。代表作包括《荷兰共和国衰亡史》、 《人类的故事》、 《房龙地理》、《发明的故事》、 《宽容》等二十余部，均有相当大的影响，饮誉世界。其作品先后在荷兰、德国、法国、瑞典、日本、中国等二十多个国家翻译出版。
《宽容》，是一部两千年来人类思想发展的历史。房龙从人文主义的立场出发，探寻千百年来人类精神上“不宽容”的根由。历史上由于信仰、道德、风俗等的不同，人类形成了大大小小的集团，每个集团总是居住在壁垒森严的城堡里，用偏见和固执这个坚固的屏障抵御外界和外来的影响。而这种不宽容来自于对人类生存的恐惧。房龙乐观地认为宽容的实现是可能的，在知识和理性统治的时代，人类战胜了自己的恐惧，宽容便会大行其道了。
